“信”之一字，固然令嫒一诺最为深重，但空口无凭又最为虚泛，观其行径还要守候漫漫期间的印证，于是，“信”正在表化显示方面，就发作了一种加固相信的典礼。

　　信，是“诚信”最直观的动作阐扬和检讨法式，所谓“言必信，行必果”，发言必定信守、处事必定办到，考究信用，受人相信，这是诚信的表化显示。

　　“信”之一字，固然令嫒一诺最为深重，但空口无凭又最为虚泛，观其行径还要守候漫漫期间的印证，于是，“信”正在表化显示方面，就发作了一种加固相信的典礼。典礼也并不繁杂，中国的印章，便是这典礼化的凭信。对待一国来讲，国之玉玺，慎重一落，就印盖出了国度名誉；对待个体来讲，名章为凭，红印一盖，就代表着自己名誉。

　　于是理思化的“信”席卷了三个维度：主体信诺，客体相信，而毗连这主体与客体的，便是名誉。起首己方有诺必信，尔后智力扶植名誉，最终取得旁人相信。

　　“信”对国度、对个体都极为苛重，《左传》中就说，“信，国之宝也”，信用是国度的重宝。名誉扶植，比城池修造、比经济修筑都更难，扶植之后的坚持亦难，信诺百事大概才筑造起一道相信的高墙，但毁诺一事就可推翻相信的本原。国之信，修之无形，毁之无影，易毁难修，去即无存。这个原因，两千六百年前的晋文公重耳就深深懂得。

　　重耳做令郎时曾流落楚国，为感动楚成王对他的接待，便留下信言说，要是另日他能回国而遇到晋楚两国开仗，必定让晋军退避九十里诚信，以谢今日收容之情。这便是“远而避之”这个针言的由来。其后，战况果如重耳所言，晋楚两军对决，晋军退避九十里后才战，最终取得城濮之战的笑成。而正在晋军退却的期间，军吏曾显露过热烈阻难，以为国君逃避臣下很是侮辱，楚军又已是委顿不胜，正好攻而破之。但重耳的舅父子产，取代重耳谈话说，倘使没有楚国的前恩就没有晋国的这日，不行背弃恩情而食言。此战之后，也成果了晋文公重耳一代年龄霸主的位置。成果他的，不只是势力的嘹亮，更是品行的嘹亮；成果晋国的，不只是国力的巨大，更是国格的巨大。这便是《孔子家语》里说的：“轻千乘之国，而重一言之信。”国度一言之信，胜过万马千军。国粹与社会主义中央代价观——诚信